Syekh Umar Hamdan dan Sayyid Ahmad bin Shiddîq al-Ghumari

-
Pada mulanya dalam madrasah fiqh Syâfi'iyyah, Ibnul Mahâmili (w. 415 H) menulis kitab lubâbul fiqh. Lalu, al-Imâm Waliyuddin Abu Zur'ah (w. 826 H) meringkas kitab tersebut dan menamainya dengan Tanqîhul lubâb. Tanqîhul lubâb kemudian diringkas lagi oleh Syaikhul Islâm Zakariyya al-Anshâri (w. 926 H) dan menamainya dengan ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺗﻨﻘﻴﺢ اﻟﻠﺒﺎﺏ. Lalu kitab ini disyarahkan oleh beliau sendiri sehingga menjadi kitab dalam potret di bawah ini yang tebalnya sekitar 300-an halaman. 

Lalu, apa kaitan Syekh Umar Hamdan -al-Mâliki -dengan Sayyid Ahmad -yang saat itu masih bermadzhab Mâliki-?

Suatu hari, Sayyid Ahmad mengadu pada beliau bahwa ilmu furu' (fiqh) itu tak bisa diterima jika tidak mengetahui dalilnya, sementara kitab-kitab madzhab Mâliki -sepengetahuan beliau saat itu- tidak disebutkan dalilnya. 

Syekh Umar Hamdan menjawab: Jika kamu ingin mengetahui dalilnya, maka kamu harus membaca kitab-kitab Syâfi'iyyah. Karena, kitab-kitab Syâfi'iyyah itu meskipun tipis, menyajikan dalil pada tiap permasalahan. Dan yang paling mendekati dalilnya dan paling tipis kitabnya adalah syarah al-tahrîr karya Syaikhil Islâm Zakariyya al-Anshâri. 

Setelah mendengar itu, Sayyid Ahmad segera membeli kitab ini saat itu juga dan beliau menuju guru beliau, Syekh al-Saqâ al-Syâfi'i sembari memohon agar beliau berkenan mengajarkan kitab itu pada beliau. Ketika benar bahwa konten kitab tersebut seperti yang beliau idam-idamkan, saat itulah beliau pindah ke madzhab Syâfi'i. 

Namun, dalam perkembangannya, Sayyid Ahmad cenderung berijtihad mutlak. 

Wallâhu a'lam

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Meninjau Ulang Kritikan Habib Hanif Alatas terhadap fatwa Habib Ali al-Jufri perihal legalitas mengucapkan "Selamat Natal".

-
Gambar
Belakangan ini telah beredar tulisan dari Hb Hanif menantu Hb Riziq Syihab Akramahumallah. yang mengklaim tulisannya tersebut sebagai tinjau-an ulang atas pendapat Hb ali al-Jufri tentang legalitas mengucapkan selamat natal kepada non muslim. Pertama-tama, saya tidak ingin membahas panjang lebar dalam masalah ini, sebab qodiah/ perihal ini adalah ranah fikih yang sya'nunya bersifat dzanni dan memang ruh dari fikih itu sendiri adalah bersifat ijtihadi yang akan selalu berkembang dari masa-kemasa. Sejak awal sudah diklaim khilafiah oleh para ulama salaf dan khalaf. Maka, sangat tidak adil jika seseorang mengambil satu pendapat yang dianggapnya paling benar kemudian menganggap yang lain salah. Sebab, lelaku seperti ini adalah bentuk monopoli kebenaran dalam fikih yang tidak ada seorangpun berani melakukannya kecuali orang-orang yang minim terhadap pengetahuan ushul fikih. Terkait hal ini, setidaknya terdapat dua hadis yang perlu di pahami oleh Hb Hanif dengan baik dan bena...
Baca selengkapnya

Legalitas Hadis Daif Dalam Perspektif al-Bani (Tokoh paling berpengaruh sekte salafi-wahhabi)

-
Gambar
Oleh: Ismail Abd allah Mahasiswa Fakultas Usuluddin Universitas Al-Azhar, Kairo. Prolog Istilah sekte S alafi- W ahabi bukan lagi hal yang asing di teliga kita, kelompok ini seringkali melakukan propaganda untuk mempertahankan pahamnya melalui berbagai macam media sosial, seperti youtube, twitter, facebook d sb . Kelompok ini juga seringkali membagi-bagikan buku seput ar i diologi mereka secara Cuma-Cuma, cenderung radikal dan mudah me n ghakimi kelompok lain sebagai kelompok ahli neraka, ahli bidah dsb, terlepas dari kisah awal munculnya sekte ini, pada era 20 an, muncull ah seor a ng yang di klaim sebagai pakar Hadis plus mujaddid/ menghakimi  d a ri golongan mereka, beliau adalah Muhammad Nashiruddin al-Albani, lahir di Albania pada tahun 1914 / 1333 H, beliau dinobatkan sebagai seorang pionir pembaharu Hadits oleh para pengikutnya sejak abad ke-20 an hingga saat ini. Lebih dari itu, sekte ini seringkali menu kil atau mengutip beberapa Hadis dari sahih B uk...
Baca selengkapnya

Keberadaan dan Kiprah Kaum Perempuan dalam Dunia Pendidikan

-
Mengkaji dan menelaah seputar keterlibatan kaum perempuan memang selalu mendapat perhatian orang banyak dan menarik untuk di kaji dan di kembangkan. Hal ini bisa dibuktikan dengan fakta keterlibatan mereka dalam menjaga dan mengembangkan teks-teks agama di periode awal islam, di mana sosok-sosok wanita cerdas luar biasa seperti Khadijah senantiasa menemani perjalanan dakwah Nabi Muhammad Saw kala itu. Di susul sosok Aisyah dan Hafsah yang turut andil dalam mengembangakan pengaruh khalifah Abu Bakar dan Umar saat menjabat sebagai khalifah. Sejarah mencatat bahwa Umar bin Khattab lebih mempercayai anak perempuannya daripada anak laki-lakinya, hal ini bisa di buktikan dengan tindakan Umar yang mempercayakan Aisyah sebagai pengurus administrasi dan properti serta beberapa hal yang berkaitan dengan kebutuhan publik (sedekah). Hingga masa salaf, tidak sedikit peran perempuan di dalam mengembangkan dunia pendidikan, berdasarkan teks-teks sejarah membuktikan bahwa para ulama ahli hadis, sejara...
Baca selengkapnya